河源天后宫   （1）河源天后宫的历史与妈祖 河源天后宫①已有过千年历史，原建于新丰江水库内，因建坝被水淹没而改建于坝外；后再东移五百米，在现在的地方，即大坝东新丰江南。庙建于八十年代末，但追溯起来已过千年了。河源天后宫主祀观音和天后妈祖，在历史上，不少人认为妈祖就是观音的化身。 （2）客家人的历史文化→金龟问路 客家人来自中原→保留中原文化特色→文化起源于河洛的“河图洛书” →“金龟问路”。 客家人系出中原，多来自河南，其语言极接近古代中原官话。客家族人中不乏书香官宦之家，精通中原古文化，如华夏文明之起源～“河图洛书”②，将这种古老的术数神秘道术，演化在未来吉凶追求中，极其灵验，称为“金龟问路”。近考古发现，也曾出现过这种樟木制的金龟。 （3）客家人性格的反差，突显客家精神的感染力。 ③由晋朝开始南迁→历尽万水千山→感受国弱族危以致不断流徙→挺身而出→文天祥—袁崇焕—洪秀全—孙中山 客家人系出中原，大部份来自河南，历经千百年来的迁移，散布于中国东南甚至世界各地，估计目前有超过一亿人。 一般人对客家人的印象，多认为勤劳而节省，可是省俭得近乎吝啬，有时在市场上斤斤计较，过于注重眼前小利。可是到了重要关头，挺身而出，全族不分男女前赴后继不顾生死的义举，在历史上屡见不鲜。 也许由于在历史上客家人五度大迁徙，千里南移，大多是由于政局动荡。因国势积弱，异族入侵，迫得一再离乡背井，所以深深感受到国家民族的重要；而客家人一向又以中原汉族自居，尽管他们在每一次为民族挺身而出的后果，是被残酷迫害，甚至被追杀灭族，因而有些族谱祖训，也深深告诫不要参与军政事务，免招杀身之祸。可是，每过一两个世代，他们又忍不住再度出头，因而又招灭门之祸。在增城一个客家村荘，就有明细的族谱记载这种“客家精神”。 南宋末年，江西客家人文天祥，起兵勤王，手下的部队不少是江西、福建和广东的客家人。文天祥的一句话“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是这种客家英雄的悲剧写照，而他的残败部队，被元兵无情追杀，因而改姓埋名，隐入山林，远离红尘。 另一个东莞人袁崇焕，更成为积弱不振的明朝江山的堡垒，镇守着边关，满清无法突破，满清军偷袭北京城，袁崇焕星夜救援，其中一支行动快速的先头部队有二千多人，冒死先抵达北京，这个千人队伍，也是来自粤北的客家。可是，后袁崇焕被诬叛国被崇焕皇帝处以凌迟，所有将士深深不忿，又为了避免朝廷的追杀，潜返广东，循迹于广州附近的山野，对朝廷深恶痛绝。 然而，200年后，这些客家人的子孙，也许血液中的DNA无法清除的侠义精神，他们又追随花县客家人洪秀全在金田起义。这次起义，太平天国的几个天王和大部分军队皆属客家人，中间还有一支有名的客家女兵。可是这次起义，席卷十八省十几年，终告失败，客家又受到严历的报复，有些村族，仅剩几名残丁。 然而，才五十年之后，他们又忘了历史上多度血淋淋的教训，整族的追随孙中山先生搞革命，谛造民国。孙中山先生的世系也是客家，先祖亦曾居住过河源紫金。 （4）天后宫的传奇色彩 天后宫前临美丽的新丰江，每当清晨，薄雾轻笼，烟水茫茫，景色甚佳，传奇的是在农历二月二十九、三月二十三，即是观音与妈祖的旦辰，江面上的雾在庙前浓浓不散，直至旭日高升，染上朝霞，有如神雾。 （5）姻缘之庙 一般来说，观世音慈航普渡，天后是海神，掌管出外谋生与江河舟楫，但河源天后宫却常为善男信女求姻缘的灵庙，原因是这个庙建在一个相当有意思的地方，阿婆山，隔江相对的是阿公山，所谓阿公阿婆也即是阿哥阿妹，是对老情侣，客家山歌就有唱道：“你爱我就游过来……”，可是新丰江水急深寒，要渡江实不容易，所以一直分隔两岸，徒呼奈何。 后来，新丰江大坝建成，坝桥连于阿公山和阿婆山，于是有情人共偕连理。可以有桥相渡了，等于结下美满良缘，当地人常不远百里而来，烧一把香，在庙中求两个佛像保佑，有些人削两个小竹牌，而竹牌有如小山，用红布穿连，挂于庙前，求观音和妈祖庇佑，据说现在社会风气败坏，不少花心丈夫，风流妇女，在外乐不思家，一经庙里请得观音佛挂上，即能够自拔，爱护家庭，浪子回头。 （6）“有事揾阿婆，无钱揾阿妈” 河源天后宫是一位老阿婆在几十年前历尽万水千山艰苦建成，这位老阿婆与庙宇相依，日久通灵，上可与神灵沟通，下可解签文的神秘预兆。附近的人家里有事，族里有解决不了的难题，或一些严重的诉讼与争执，都会请阿婆指示，每多有完满的结果，十分灵验，所以有句俚语不径而走：“有事揾（找）阿婆”，但阿婆今年已快九十，不长驻于庙中了。而周围城乡，有不少出外谋生的人，在出外之前，面对茫茫未可知的前途，都会先到天后宫烧香许愿，在庙里请一串珠链或观音佛牌，走到天涯海角，都得神灵庇佑，心安理得。以下是广州附近一个村镇来天后宫求神许愿的事。 （七）十人出外，九人赚钱回来 作为一个打工仔，远走他乡，大的愿望是多赚多存一些钱，能够回到老家，开个小店，或搞个小餐馆，做个小老板，由小而大，有自己一片事业。 可是，做生意也算是赌博，不一定必赢，有时生意失败，血本无归还欠上一屁股债，再加上现在社会资金丰富，三五万元投资一瞬间就石沉大海。 然而，在广州附近一个镇，镇上多是客家人，他们往往艰苦奋斗几年，积聚得些钱，几个朋友或乡里，集合微薄的十来万元资本，勒紧裤头，背个破包，就远走天涯，北至哈尔滨，西至新疆，南至海南，都有他们的身影，他们专门从事“汽配”，在全国那些汽配一条街，都有他们的店铺，十个人出去，九个人赚钱回来，所以那个小镇，原来都是土屋，十余年间，种田的人少了，却周围建起了小别墅，成为小康乡镇。 究其原因，这些搞汽配的人，在出远门前先到天后宫烧三柱香，请一尊佛，三柱香是有意义的，柱是为家里烧的，因为男人离家，家里缺人照顾，寄望上天保佑家人；另一柱香，求自己的事业顺利；第三柱香很奇怪，却为合伙人的老婆求的，是什么意思呢？因客家人出门在外，家里的邻里可互相照顾，又希望不要有女同志参与反面意见，影响哥儿们义气，向来是请个观音牌，挂在身上，不管天涯海角，皆有菩萨保佑。