介绍: 甘丹颇章位于拉萨市哲蚌寺内，意为“天神宫殿”。明嘉靖九年，达赖二世根敦嘉措主持修建，后来成为达赖三世、达赖四世、达赖五世的坐床驻锡的地方。楼高3层，平顶宫堡式建筑，恢宏壮丽。殿内供有藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师等人佛像。 相传，明崇祯十五年（1642年），蒙古首领支持达赖五世打败藏巴汗后，建立了格鲁派统治政权，其政权机构即设...

介绍: 热振寺在拉萨东北林周县，是西藏著名古寺之一。寺址位于山腰，古柏苍翠、群鸟飞鸣，周围泉水淙淙，为佛教徒理想的修行之地。该寺于北宋嘉祐元年（1056）由阿底峡弟子、噶当派创始人仲敦巴（1005－1064）创建；为噶当派的座寺院。15世纪初叶，改宗格鲁派，属色拉寺结巴扎仓。主要建筑有措钦大殿、热振拉让等。阿底峡大师的银铸灵塔也在此寺。清乾隆年间，七世达赖的...

介绍: 在世界屋脊上，有一座给高原古城拉萨带来光明与希望的新兴城镇，这就是羊八井。它位于青藏公路和中国通往尼泊尔公路的交叉点上，是西藏个地热开发试验区，已建有热电站、地热温室和温泉浴室。它所处的羌塘草原是个高寒地区，一年有八、九个月冰封土冻。然而方圆40平方公里的热田，却绿草如茵，青稞垛金灿灿，温泉的雾气腾腾。要是往滚滚向上冒的温泉边放上几只鸡蛋，三五分钟便...

介绍: 甲玛王宫-墨竹工卡县西距拉萨７３公里，东距工布江达县２０６公里。早在吐蕃王朝时期，这里就是王室大臣们的政治活动中心。从地图上，可以清晰地看到，它的正南面就是当年雅隆部落所在的泽当一带，只是中间有冈底斯的崇山峻岭拦成的屏障。公元６世纪，松赞干布的父亲囊日松赞越过雅鲁藏布江北面的这道屏障，来到墨竹工卡，一举兼并了拉萨以北的苏毗部落，在墨地暂作小居，松赞干...

介绍: 扎希寺在拉萨市北郊。因初建时仅有四个喇嘛，故寺名“扎希工巴”（意为四喇嘛寺）。又因寺后有一座山形似大象，故又名“郎钦日” （大象山）。山下有一广场，是去天葬台必经之地。按藏俗天葬时要请喇嘛为死者念经超度，但附近没有寺庙，于是在清乾隆年间，色拉寺喇嘛甲央穆郎在这里创建了一座二层建筑的小庙。庙前有一广场名&...

介绍: 扎耶巴寺在达孜县境内。7世纪中叶，吐蕃赞普松赞干布为王妃蒙萨赤姜倡建。在耶尔巴的悬崖峭壁之间，据传共有108座山洞，是著名高僧修禅之处。 现存山洞十数个，其中松赞干布修法洞兴建早，位于半山峭壁上，原洞内有佛龛、古老壁画及松赞干布的塑像，现佛像已毁。洞的周围修建寺庙，后经多次维修扩建，形成有名的大寺。8世纪中叶，赞普赤松德赞倡兴佛教，从印度请来莲花生大...

介绍: 卓玛拉康在拉萨市西南25公里由水县聂当区。该寺坐北朝南，前后两进，11世纪中叶，古印度高僧阿底峡前来西藏传教，北宋至和元年（1054年）在拉萨西约30公里的聂塘地方去世。翌年，由其弟子仲敦巴主持，庞顿出资修建的。 寺庙规模不大，但建筑别致，林木葱郁。现寺内有河底峡的塑像、壁画和埋葬阿底峡衣冠的佛塔等。主供阿底峡由印度带来的度姆佛像，称为卓玛拉康，意为...

介绍: 直贡梯寺有着全藏有名的天葬台。世界上著名的两个天葬台一个是印度的斯哇采天葬台，另一个就是直贡寺天葬台。直贡梯寺背侧的山上就是直贡坛城。传说，经过直贡寺活佛灌顶的人，死后灵魂可以出窍，进入三善趣境界，而不会下地狱。因而，许多人不远千里送死者来此天葬。 直贡梯寺是直贡噶举派的中心寺院，位于拉萨以东墨竹工卡县境内雪绒河边，公元1179年直贡巴·...

介绍: 公元 1793年，清朝乾隆皇帝派大将军福康安统帅大军战胜廓尔喀入侵者，班师回到拉萨，他们认为在边陲万里险恶的地理环境和自然气候中能顺利击败以骁勇善战闻名的廓尔喀人，一定是武圣关羽在冥冥之中相助，于是上下官兵捐银7000两，由福康安将军和当时的摄政王达拭呼图克图总领其事，在布达拉宫西侧的巴玛日（又称磨磐山）上新修一座关帝庙，因为关帝形象与藏族史诗中的古...

介绍: 西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏座具有现代化功能的博物馆。西藏博物馆占地面积53959平方米，总建筑面积23508平方米，展厅面积10451平方米，宏伟壮丽。具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵，熔载出自己独具的建筑风格，令人叹为观止。 西藏博物馆有丰富的馆藏珍品，诸如各种类型的史前文化遗物。开馆...