冬季去哪旅游好 活着的千年古镇-西塘

　　西塘，古称胥塘、斜塘，又名平川，有着丰富的历史文化的积淀，春秋战国时代，西塘就是吴越两国相争的交界地，故也有吴根越角之称。

　　进到古镇，风景当然不错。小镇的具体格局，进到里面就会十分明朗了。此时天已经全黑了，根据网上介绍的沿河的几处有名气的客栈全都住满了游客没有客房。但我们并不着急，先晃悠、吃饭再找驿站，我就不相信会找不到住处。小镇以古色古香出名，小镇上的店家多得数不清，所到之处，随处可见，街头臭豆腐、粉蒸肉、茶叶蛋、芡实糕(这个应该是西塘特产)，一锅一人就是一家店铺了，但是有些店，真的是很好玩，也很难得见到。街上吴侬软语更是声声入耳，听起来完全没有难度，除了和吴方言很象之外，越地的语言让我感受到了故乡的气息，也分外亲热。一路上，我们经过了好多网上推荐过的店铺和饭馆，靠河一边的廊棚下满是吃晚饭的游人，不知不觉中来到了送子来凤桥，这桥的吉祥味从那名字中已经可以全然感受到。桥的特殊在与桥体有两条主干道，一条是阶梯的，还有一条是坡体的，我估摸着后者是为了送货方便，两条路之间有一墙隔开，中间镂了4个窗口很别致。

　　老山说肚子饿了先吃晚饭吧，我也赞同。于是在桥下的河沿边找了一个餐桌坐下，老板娘笑容满面地走上前来向我俩推荐当地有名的清蒸白水鱼，我向来对旅游景点推荐的东西抱有成见，但一看菜单才35元一盆不算很贵便马上应允了，老板娘似乎看出了我俩不是斤斤计较的上海人，很是高兴，又立刻推荐了清抄螺丝、梅菜扣肉、清抄马兰头、土鸡煲这几个菜，我也都一一应允，后来了四瓶西塘啤酒，不一会儿菜全上齐了，果然味道鲜美，我和老山兄弟坐在河边，赏着西塘美丽的夜色，嗅一嗅水乡的秀气，咪着小酒，有多惬意啊。

　　

　　吃摆晚饭正欲走人，餐馆隔壁“龙凤糕房”年轻的黎老板上前非常和气地询问我们找到住处否?说他家有一间临河驿站客房还不错，150元一天，要不要上楼看看，此时已是20：30分了，再想找有红木雕花大床的驿站已经不可能，当即决定随便在此住一晚算了，二楼的临河驿站客房不错(一楼他是卖糕点的)，很干净，一个大床有1.60米，房间里有17寸液晶电脑可免费上网，也有淋浴房。黎老板说是自家的住房腾出两间装潢了一下做做驿站生意，自家人现在都住在不临河的小房间里了，虽然做芡实糕是他主要收入，但有客人住他们家里也算是副业了。由于送子来凤桥紧靠游船码头，他家的地理位置优越，在这里早已寸土寸金，合理利用资源看来是非常重要的奥。

　　走了卧龙桥，玩了水阳楼。但很快我们就发现，好的地方，还是在烟雨长廊。我们慢步在河边不断地拍着夜景，不知不觉地来到了红庭酒吧，西塘有很多酒吧，我提及红庭主要是因为他的历史。据说在解放前夕，红庭是个妓院。但是可想而知的是质量并不高，毕竟西塘是个小地方，能消费得起的人也不多，我不能知晓那深埋在人们心里的过去。红庭，红庭，红色的庭院，原来就那红色的暧昧会延伸进现代，坐在酒吧畅饮着啤酒，看着身边的情侣们有的玩“筛子”有的窃窃私语，我和老山兄弟无美女陪伴反而显得很孤独。

　　喝完啤酒打道回俯，我们晃荡晃荡地过了环秀桥，这座桥是西塘镇早的高桥，也是老镇上高的桥。站在桥上，向东望去，河岸人家的红灯笼一串串地倒印入水，颇有秦淮烟雨的味道，只是少了份脂粉的暧昧，倒更象是幼时家门口那条护城河畔乘凉佳处的景致。路过一个小铺吃夜宵，一人一碗豆腐花，“两碗豆腐花”!漂亮的店家小妹招呼着厨房里的厨师，她的西塘口音像是上海人在说20碗，惹得我俩大笑。边走边看到了驿站，洗完澡刚想看一会电视，突然整条街(住的一侧)全断了电，黎老板说是天冷街上的驿站客房全都在开空调，小镇的电力系统承受不了而断的，平时也常会发生这种情况，我靠!钻被窝，睡觉。

　　

　　清晨的西塘显得异常的美丽

　　清晨的西塘显得异常的美丽。这里的人起的很早，很多人都升炉子，这样的场景在电视，风光介绍篇里常看到，这时的你一定要容入此地。这里的空气格外的好，深深吸入一口气，可能是昨天玩的很愉快的缘故，工作生活的压力在这时远远的离开了我，这是一个心情愉快的一天的开始，而老山兄弟仿佛比我的兴致更高，非要去来凤桥昨夜吃夜宵的西塘小妹小铺里吃馄钝，恭敬不如从命。哈哈!早晨的西塘会发出一种特有的味道，透过这种味道，可以明显的感到西塘年代的久远所发出的特有的沧桑。过了一段时间以后，开始有锻炼的人。的确这是一个锻炼身体不错的地方，古镇西塘我越看越美。

　　西塘的烟雨长廊是在几个古镇中保存完整的长廊。古镇的人们以烟雨长廊为生活的中心，沿廊几张小小竹椅，一盘盘的煮青豆，一壶壶的菊花茶。春天在美丽的西塘一点点地慢慢沁入人的心扉，化作波波的水中涟漓，化作缕缕的茶香。烟雨长廊记载了西塘人世世代代的繁衍生息，见证了西塘人祖祖辈辈的悲欢离合。烟雨长廊的地面时斑驳的旧式青砖，亦横亦竖的有序排列着，每一块砖都被岁月磨损了棱角。长廊得顶棚上的横梁非常地陈旧，我曾一度怀疑他的耐久性，但一想既然西塘的烟雨长廊可以在那渺渺烟雨中屹立了六百年，那么这古老的横梁就还会继续在这里支撑着岁月，支撑的生活，支撑着西塘人的恬静与淳朴。

　　烟雨长廊上的店家十分有趣，多数为客栈或者是小吃店。我喜欢的是小吃有很多，如：冰镇绿豆汤，银耳羹，还有那闻起来臭臭的，尝起来香香的绍兴臭豆腐，都是纯手工制作，价格也颇为合理。

　　我们顺着街道一路向西，一直晃悠到中午11：00，边拍照边找酒馆，我看中了永宁桥下的咸亨酒店，由于地理位置很好，座位都是满客，要说菜单价格绝对算是昂贵了，不过看在我们就是来腐败的份上，决定不管如何，以食为天，吃了再说。粉蒸肉、河虾、酱爆螺丝、红烧昂刺鱼、香菇采心、老鸭煲，菜一个接着一个地上桌，几名宁波游客原想等候我们的座位，一看如此情景知道我们俩人占了四人的桌子吃着佳肴，咪着黄酒，是一时半会儿吃不完的，只得悻悻离去。

　　酒足饭饱，我们来到了永宁桥上面，这里处在西塘两条主要河流的交界处，又踞高处，所以三面的美景尽收眼底。此时已是正午，太阳高照，真是久违的好天气啊!我们几乎逛完了西塘的著名石桥和窄窄的里弄，青石板路高低不平的街道，行人也逐渐多了起来，占据着那么几座桥，开始形成积压，让我也不禁担心，桥能否承受得住那么人，这小镇的宁静还能受得住多少喧嚣的侵蚀……

　　

　　坐在河边的竹椅上喝茶晒太阳

　　当游人纷纷涌向西街和烟雨长廊，占据所有桥梁的时候，我和老山兄弟选择了到送子来凤桥下，坐在河边的竹椅上喝茶晒太阳了。坐在河边，品茗、磕着瓜子、聊天、欣赏水乡人情与风俗，真乃人间一大快事。可能这就是众多游客不愿居住在宾馆而宁愿选择住在民居中的道理吧。在河边上看着游船一艘接着一艘从眼前经过，也看到了鸬鹚，呵呵!我还真是很久没有见着这种俗话鱼老鹰的动物了。

　　不知不觉已经是下午两点了，该回上海喽，付了20元茶费，一路路过护国随粮王庙，那里远没有西街繁华，更象是大户人家的后院，过了五福桥，我们就一路出镇，踏上了归途……

　　

　　西塘故事

　　1、在西塘有个真实感人的故事。明代崇祯年间，嘉善一带闹旱灾，乡野颗粒无收，处处饥民。当时有个姓金的老爷，家中排行老七，人称金七，是个朝廷押运粮食的小官，他专门在运河上押送粮船。一天，金七督运皇粮路经西塘，见鱼米之乡的百姓挨饿，在岸边围着求粮食，动了恻隐之心，将运粮船队所有粮食尽施于民。皇粮给了百姓，可是欺君之罪，金七知道逃不过惩罚，投身于雁塔湾的河里，自尽了。当地百姓为了纪念这位舍己救百姓的好官，集资造了一座七老爷庙。

　　七老爷投河自尽后朝廷查清真相，追封为“利济侯”，后又加封为“护国随粮王”，七老爷庙也同时改名为“护国随粮王庙”。每年的农历四月初三七老爷生日，西塘要举行庙会，大家把七老爷、七夫人两尊行宫抬出庙门，从晚上十一点出发，各按预定路线巡游，一路旗帜飘扬，锣鼓震天，鞭炮齐鸣，浩浩荡荡巡游，镇上经过的许多地方都搭了帐篷，供七老爷与七夫人在帐内稍歇受供，到次日下午才回到庙中，然后在庙内开始演大戏，连演三天。场面热闹非凡，现在四月初三已成为西塘人一年中大的民间节日。

　　在七老爷庙里还挂了很多形似叶子的香包，称为秋叶，因为秋天象征着丰收，这些叶子都是当地60 至70 岁的老人家手工缝制的。两侧大柱上的对联：“旱裂连阡，施赈活人万众。仁留金邑，追恩长祀千秋”。虽只有短短十个字，但记述了七老爷那一段可歌可泣的事迹。

　　2、圣堂初建于明万历三年(1575)，祭祀巡按庞尚鹏。到清代康熙七年，改名为静觉庵，康熙十三年和康熙五十年两次重修，改供关帝，俗称圣堂。关羽是武圣，与文圣孔子同为万世师表，称之为圣堂。圣堂香火旺盛的时候，许多香客挤不进堂内，只能在堂外街边地上插烛而拜。到了春节，举行圣堂庙会的时候这条街就更热闹了，烧香客的队伍从圣堂一直排到烧香港口。街边还会有临时设的饮食摊，圣堂的大殿卖各式各样的画张，当地百姓中有谚语：逛庙会，看画张，吃烧卖。每年正月初五，镇上的商人们必定去圣堂烧香祭拜，用家里南瓜糊做的元宝，换圣堂的元宝，意喻一年财源滚滚。

　　3、西塘是中国纽扣之乡，有纽扣生产企业近五百家，年产值10 亿元，产量占全国生产交易的40%。纽扣馆位于西街上，共有六个展厅：古代纽扣展示区、近代纽扣展示区、现代纽扣展示区、贝壳纽扣生产工艺流程展示区、纽扣应用区、中国结展示区。贝壳钮扣是我国代的专业钮扣，地处杭嘉湖平原的水乡西塘贝壳原料极为丰富。记得过去衬衣上的小田扣就是用江南盛产的蚌壳做的，小小的衬衣田扣，从冲剪、磨光、打孔、漂白、整形，当时的钮扣生产机器大都用人力脚踏操作，完全是手工方式，是一种纯体力的劳动，在“纽扣博物馆”内专门有师傅现场演绎贝壳纽扣生产工艺流程。可以说，钮扣馆的开馆开创了中国钮扣史上崭新的一页，也为有着钮扣之乡的西塘增添了一道新的风景线。

　　4、在西塘流传着一个真实的爱情故事，清末时期，塘东村的杨家地主小姐五姑娘与长工徐阿天相爱，遭到了异母胞兄的反对，被迫害致死。后来她的爱情故事被编成田歌，在这里传唱了一百多年。根据嘉善田歌改编的音乐剧《五姑娘》获得了第七届中国艺术节文华大奖。根据这个故事，在古镇西塘西线入口处建造了占地 3000 平方米具有西塘水乡特色和人文历史的五姑娘主题公园，其中包括五姑娘雕像、独瓦亭、水上舞台等。独瓦亭是徐阿天在当窑工时为表达他对五姑娘的独一无二的爱情，而特意烧制的一片瓦盖成一个亭。在亭里挂有一口钟，上面刻有他们两人在这里相约的情景，和一见钟情的文字。

　　西塘有三大特色：“桥多、弄多、廊棚多”。

　　

　　桥多

　　西塘地势平坦，河流密布，有9 条河道在镇区交汇，把镇区分划成8 个板块，而众多的桥梁又把水乡连成一体。古称“九龙捧珠”、“八面来风”。至1998 年，全镇共建桥104座。自宋以来，西塘已建有安仁桥、安境桥、五福桥、永宁桥等11 座。清代又建有卧龙桥、渡禅桥、来凤桥等。这些古桥大都为单孔石柱木梁桥。桥梁工艺精湛，至今保护完整，具有观赏价值，自古誉为“卧龙凌波，彩虹飞架”。

　　有的桥梁还有着动人的传说故事：

　　卧龙桥：

　　该桥为单孔步级石桥，全长31.46 米，宽5米，高5.5 米，全镇有名的一座桥。据史料记载，卧龙桥初建于明代，但当时仅是一座小木桥，每逢雨天行人一不小心就会滑倒。相传清康熙年间，桥旁居住一位姓朱的竹篾匠，生性善良，他看到老百姓雨天过桥时的困难，心里很不好受。一天，他亲眼看见一位孕妇过桥时落水而死，就立志募捐造桥。他别无他途，只得削发为僧去化缘，取名广缘，以铁链穿肩苦行奔走十余年，终于募得白银三千余两，于康熙五十五年(公元1716 年)开始动工建造石桥。他因化缘积劳成疾，未曾完工就得病而死。广缘和尚死后十日，石商运来了一批据说是广缘五天前订购的石料，镇上工匠个个惊诧，说广缘和尚已在十天前亡故。无论此事是虚是实，但不久便传遍了整个西塘镇，远近居民纷纷捐助，没有多少时间就将卧龙桥建成了。桥上有对联写道：修几百年崎岖之路，造千万人来往之桥。将这一事迹告诉后人，并表达人们对广缘和尚的崇敬之情。造桥的工匠怕雨天桥滑特意在每级台阶上刻条纹增加摩擦力，这些条纹像不像龙身上的鳞纹呢!后来到了清代咸丰年间，太平军攻占县城嘉善，在西塘北面姚家浜与清军争战，传说太平军首领忠王李秀成曾在卧龙桥上指挥督战。《苹川棹歌》有诗为证：“卧龙桥耸势崔巍，俯瞰川原眼界开。传说忠王曾到此，石栏杆畔久徘徊。”卧龙桥位于北栅街，中国酒文化博物馆以北。

　　五福桥：建于明正德年间，修于清光绪二十七年(1901 年)。据西塘的老人说，从这

　　桥上走过的人会带上五种福气，分别是：长寿、富贵、康宁、德行和善终。五福桥位于烧香港，倪天增祖居陈列馆以东。

　　送子来凤桥：此桥是座廊桥，始建于明崇祯十年(1637年)，清康熙四十八年(1710 年)、道光十五年(1836年)重修，据说当时桥快建好的时候有一只非常漂亮的大鸟飞来停在桥顶，包工头图个吉利，取名来凤桥。桥刚建成，居住在桥边的一户人家生了个儿子，以为是新桥带来的祥瑞，当地百姓又称此桥为送子桥。先来凤后送子，因为重男轻女所以倒过来叫送子来凤桥。走这座桥还有点讲究，古人讲究阴阳学，南阳北阴，古时男为阳，女为阴。此桥南面一边是阶梯，北面一边是斜坡。男子当然走台阶步步高升，女子三寸金莲小迈步，持家稳稳当当，老人们说： “新婚夫妇走一走，南则送子，北则来凤”，要是有婚后还未得子的，不妨也来走一走。国际影星《廊桥遗梦》的女主角梅利尔来到西塘，也走了这座廊桥。

　　环秀桥：此桥早建于明万历九年，几次修缮。相传以前晴天时站在桥顶上可以眺望到太湖边的青山。这里有幅对联：船从碧玉环中过，人步彩虹带上行，描写了过桥的两种方式。我们乘船是从碧玉环中过，步行则是人步彩虹带上行了。接触对联的朋友肯定发现这副对联是脱胎于河北赵州桥上的对联：水从碧玉环中去，人在苍龙背上行。是从长廊去往石皮弄的必经之桥。

　　永宁桥：此桥是古镇内取景的佳处，在烟雨长廊与“钱塘人家”的交会处。

　　安境桥：江南桥梁的造型常见的有三种：拱桥、平桥、折桥。区分的方法很简单：拱桥的桥孔呈圆拱形，便利船只穿越行驶;平桥的桥孔成方形，桥面平直;折桥的桥面则呈一字形横跨过河。安境桥属于拱桥，永宁桥属平桥，万安桥则是折桥。站在安境桥上可以将三座不同类型的桥尽收眼底，在其他古镇实属少见。此桥位于“明清食代”旁。

　　万安桥：好莱坞大片《碟中谍三》的后场景拍摄地，极具水乡浪漫色彩。位于中国酒文化博物馆附近。

　　

　　弄多

　　宅弄是西塘的又一大特色。它能反映出西塘人的性格，宅弄深处，曲径通幽，不知深几许，行至尽头，豁然开朗，别有新洞天。弄堂按不同的用途来分类，大致有三类：街弄、陪弄和水弄。连通两条平行街道的称为街弄，街弄前通新街后通老镇，穿过它就像穿过历史隧道，街弄维系着两个不同的时代;前通街后通河的称为水弄，水弄连着河埠，往往是附近不临水人家下河的通道;大宅内设在厅堂侧面的称为陪弄。陪弄完全在室内，有墙和邻居相隔，没有采光系统，所以许多陪弄的墙上挖有灯孔，就是为了放油盏灯照明用的。久居陪弄的人家闭上眼睛就能来去自如，不熟悉地形的外来客就得像打太极拳那样放慢手脚探路而行。

　　古镇大户人家的大门平常是关闭着的，一般只有等家中贵客临门或逢上喜庆节日时大门才敞开。但妇女与佣人们走的永远是陪弄，所以说它是中国封建思想留下的纪念品。陪弄本来是属于大户人家私人的，经过解放后的土改运动和房屋改革，这些大宅现在都住进了许多户人家，这些弄也就成为各家出入的公共通道了。

　　古人称“屋下小巷为弄，庙中之路为唐”。人们后来将街路的支巷或屋边的小路都称为弄堂，而西塘的弄名一般都以弄中居住的大姓家族而命名，如王家弄、叶家弄、苏家弄等。全镇总计有122 条弄堂，挑选几条具特色的在此展开介绍：有名的弄：石皮弄全长68 米，由216块厚度仅三厘米的石板铺就而成，是王家尊闻堂与种福堂之间的过道。据考证，弄内的石板路下是一条使全弄雨天不积水的下水道，薄如皮的石板作为下水道的表皮故称石皮弄。它宽处1.1 米，窄处只有0.8 米，如果有两个胖子在弄内交会，没准就是擦墙贴肚皮也不一定能轻易通过，上面是一条狭长的天空，故石皮弄有西塘“一线天”的说法。长的弄：位于北栅街的四贤祠弄，全长236 米。窄的弄：位于环秀桥边上的野猫弄，多30公分，是两幢房子中间的一条缝。宽的弄：位于烧香港北高阶沿李宅的大弄，可并排走5.5 人。短的弄：位于明清木雕馆所在的余庆堂内的宅弄，全长不过3 米。

　　

　　廊棚多

　　关于廊棚的传说：

　　传说一：在西塘塔湾街里有一胡姓商户，店主胡氏年轻守寡，艰难地支撑着一个上有老下有小的家和一家三开间的铺子。胡家铺子前的河摊边，有一个水豆腐摊，摊主

　　姓王，家中排行老二，王二年轻力壮，老实厚道，只是家境贫寒。他见胡氏艰难，便生同情之心，帮着她做一些体力活，日子一久，胡氏便觉离不开他，但又难以启齿表示这份情意。于是她煞费苦心想出一个办法，一日她请来木匠，借修缮店铺之机，沿河建起了一排廊屋，将店铺前的街路遮盖起来。这么一来，王二即可免受日晒风吹，又能在雨天照常摆摊，两个同在一个屋檐下，感觉就像一家人。不想廊棚建好后，胡家铺子生意一下红火起来，于是镇上商家纷纷效仿，几年下来，竟连成一线，以致后来成为一种西塘独特的建筑式样。后来老百姓知道这层意思后，便给廊屋取名为廊棚，意思是为郎君而建造的棚屋。

　　传说二：有一位好心的老板在沿朝南埭一带开设一家店，生意清淡，一直犯愁。一天来了个叫化子在他们屋檐底下避雨，老板看后于心不忍，给了他吃的还请他进门。叫化子执意不肯，晚上老板打烊，叫化子还不离开，老板看屋檐太窄遮不了风雨，就拿了一卷竹帘连在屋檐上，临时搭了个小棚让叫化子躲在下面，第二天叫化子不见了，门板上留下了“廊棚一夜遮风雨，知善人家好运来”的对联。据说这位叫化子就是八仙中的铁拐李，他来试探店主的心，那店主果然生意兴隆，发了小财。后来店主觉得用竹帘连在屋檐上方法不错，索性就将屋檐加长，街上的商家也想沾点仙气让自家的生意也好起来，于是纷纷效仿，慢慢形成了现在的长廊。