瑞应寺位于阜新蒙古族自治县西南30公里的佛寺乡佛寺村，始建于清康熙八年（1699年），属藏传佛教格鲁派，素有“东藏”之称，有满、蒙、藏、汉四种文字雕刻的金龙镶边的瑞应寺大匾是康熙皇帝所赐，鼎盛时期有喇嘛三千多人，寺庙建筑方圆十里有余，其中有大雄宝殿、祈愿殿、九大臣祈愿殿及东西配殿，大雄宝殿外有四大扎会和德丹阙凌及活佛殿，周围有五座庙宇分别建在东西南北山顶或山坡上，白伞庙在东北山顶，护法殿在东南山顶、面北而坐，度母庙在西南山头，关帝庙在西南山坡，舍利庙在西北山顶。整个庙宇布局合理、主次分明，形成了内外相映、四面对称的独特格局，此外还有绕寺一周的环寺路，路边有万尊石佛，环路而立，宏伟壮观，实为佛门圣地。

　　始建于清康熙八年（1669），康熙四十二年（1703）初具规模。康熙帝赐名题字，赠刻有满、蒙、藏、汉四种文字的瑞应寺匾额，并称瑞应寺一世活佛桑丹桑布为“大清东部蒙古老佛爷”。道光年间，寺院达到鼎盛时期，占地18平方公里，有寺庙97座，房屋3000余间，有“小布达拉宫”之称。当时，喇嘛众多。道光三年（1823），瑞应寺在给皇帝奏折中称：“瑞应寺僧人弟子多达三千，属民八百户。”经道光帝恩准，由理藩院授予刻有满、蒙、藏三种文字的“吐默特扎萨克喇嘛查干邸延其呼图克图之印”，实行“政教合一”的管理体制。瑞应寺成为东蒙地区宗教、文化中心。

　　寺内设五大扎仓：

　　一、萨尼特扎仓（因明僧学院）。由正殿、五位法王殿、大锅房、东西配房及山门组成六十三间宫殿式两层建筑，两侧殿堂内藏佛教经典，正殿大门是面积达300平方丈的园林，园中有花坛、凉亭、辩论台。

　　二、曼巴扎仓（即医学院）。建于大雄宝殿东的一座山坡上，由主殿、配殿、山门组成，共计三十三间殿堂，瑞应寺曼巴扎仓是蒙古地区蒙医药学的中心，名医远近驰名，如古那大夫，自幼在此院学习，1949年后曾受到周总理的接见，获蒙医博士学位，后任内蒙古卫生副厅长。

　　三、阿布巴扎仓（密宗学院）。由主殿、偏殿和后殿组成，共七十二平方米。寺内保存着康熙用过的驴鞭。

　　四、丁科尔扎会（时轮学院）由主殿、藏经殿、时轮金刚殿和天王殿组成，丁科尔的喇嘛们每年都要编写一部比较详细的历书，准确预报全年的风量、雨量和日、月食时间。

　　五、德丹阙凌在大雄宝殿西侧，是宫殿式二层庙宇，面积二十一平方丈。藏有始祖活佛从西藏请来的部分达赖喇嘛舍利子，还有黄教祖师宗喀巴吃过乳牛之角。

　　相传康熙八年，康熙皇帝为寻找隐遁的父皇顺治微服私访来到本旗，见一户人家正迎新宴喜，当时皇帝自忖：今天是凶日，为何挑选此日娶亲？便向主人打听，主人答曰：“是一位山洞修行的高僧选的日子。”康熙辞别主人，急忙奔向高僧所居山洞，来到洞口时，只见一位喇嘛已迎候在洞口，并躬身施礼，将皇帝请进洞府以香茶款待。坐定，皇帝便问：“听说今天娶亲人家的日子是高僧所选，为何将凶日当作吉日呢？”高僧答道：“今天并非吉日，但因紫微星照耀此宅，定能逢凶作吉”。一句道出了康熙的身份，皇帝暗自佩服，忙道：“真的是一位了不起的活佛。”

　　1991年经国家、省、市有关部门批准，由甘肃拉卜楞寺嘉木羊活佛银盆丸按宗教仪轨正式认定洛桑.义希成来坚措为瑞应寺七世活佛。1997年10月9日举行了盛况空前的七世活佛坐床庆典，这期间，神奇的活佛殿院内一棵枯死多年的柏树竟抽枝发芽，成为人们竞相观看的奇景。但由于漫长的历史沧桑，瑞应寺庙宇殿堂、珍贵文物大部分现已毁损遗失。

　　1984年辽宁省确定了瑞应寺为首批恢复的合法宗教场所，之后瑞应寺恢复工程开始动工。1994年大雄宝殿修复完工。1997年重建了活佛殿，居士们发愿修建的天王殿也于1998年8月份竣工。信众们坚信瑞应寺的前景定会像活佛殿院内的古柏一样重放光彩，日渐旺盛，再现辉煌。

　　改革开放以来，在政府的资助下，修复了藏式二层楼阁的建筑，大雄宝殿，面积达八十一平方丈，六十四根大柱托梁而立，二楼后半部是宫殿式建筑，四角上挂铜铃，拱脊上金龙起飞，隐隐欲动，前半部平坦的庙顶上，正中是铜质镀金法轮，两侧是一对金鹿，相向而立，跃跃欲动，并重新建筑了外古内今的活佛和喇嘛住室。七世活佛洛桑义稀成来坚措经国家宗教局批准，于1997年坐床。该寺又香烟缭绕，佛光、诵经声、钟声、经箱乐曲和法舞又重新传出。这一佛教圣地如今又辟为阜新市重点旅游景区之一。

　　交通：

　　从市区广场就有专到佛寺的小客，十多分钟一趟，在老长客附近有好多的车都到呢。从县城机动车到佛寺大约一个小时吧，30余公里，兽力车大概二个多小时左右！

　　上海到阜新有直达列车：1228次，晚上23点50发车，到阜新是第三天早上6点45，行程1900多公里，30个小时。返回时间是下午16时许，到上海是第二天晚上的9点许。票价：中铺车票312元。从北京坐长途汽车走高速大概5个小时可以到阜新。出租车；阜新市区内打车不用打表，一律5元。出城可以谈价格。