位于四川盆地南缘，合江与纳溪区交界处，有一座高耸而秀丽的山峰叫七丁山。从七丁山发脉，往四方延伸，有五条山脉：其北是鼓楼山仙顶山，其西是普照山，其西南是羊蹄山，其南是云盘山，其东南是龙挂山。七丁山从龙挂山出发，蜿蜒向东北30华里，经9座山峰，在北端结成一座浑圆雄峙的山峰叫龙胯山。从龙胯山折而向东南9座山峰，逶迤20华里到石佛境内的公婆佬，结成后一峰。龙挂山恰如一条巨龙横穿出世，莽莽苍苍，君临赤水，雄踞西乡。龙挂山之上，东南第七峰叫凤凰顶，形似一只展翅凤凰，腾飞于龙背之上，向东而鸣，迎着初升的朝阳。站在凤凰顶上，东望笔架山，东南望丁山，南望天台山，西望鹿角岭，北望龙胯山，五峰相向，二水回流，天人相合，龙风呈样，真乃福地胜景。凤凰山的山背上，是古刹法王寺，法王寺始创于唐代，至今千有余年。其间因唐末的战乱，宋末的战乱，多次被毁坏。元明时重修，又毁于明末的兵燹和匪乱。直到清朝乾隆五年（1740），成都三圣寺高僧实心和尚（法号广遂）飞锡来寺，率徒众开山追屋，植树种田，才振兴了法王寺。以佛教禅宗临济门为派系，兴佛参禅。从广遂以降，历经际可、本惠、慧源、悟莲、德峰、果山、祖法、超尘、正法、东方、源隐、朗空、慈祥等14位方丈。清朝同治年间，法王寺第七代祖师果山和尚，大兴土木，建成了现在所见法王寺的巨大规模。并且派其师弟果端、果饮上京师奏请皇上，颁赐抄写柏林寺藏经。请领法王寺方丈代慈禧太后修行，钦赐“法王禅寺”匾额，开创了法王寺鼎盛的局面。法王寺成为川南黔北的十方丛林，年入有三千余石田租，住寺有两百余号僧众。法王寺占地8400多平方米，建筑面积4800平方米，全寺的建筑分山门、关圣殿、万寿亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼六殿、东西两厢、禅院和观音堂等10余个院落。木石穿斗结构，斗拱挑檐。厢房为木楼小青瓦顶；大殿为重檐歇山式顶，配以钟楼鼓楼。建筑大的特色是采用整石为柱，全寺有石柱248根，大两根在万寿亭，高约12米，方约60余厘米，估计每根重10余吨，厅堂院坝通以红色石板镶嵌，柱础回廊皆是红石镌刻。因此，法王寺素有“天下石工”之称誉。法王寺的文物颇多，重要首推藏经楼上的整套大藏经共724函，7186卷，分布在12个大立柜中，柜门漆书“钦赐龙藏”四字，还有印行经书的梨木雕板79036块；其次是钟鼓楼上的巨钟大鼓；再次是藻井彩绘和壁画，而今仅存万寿亭壁的文武官员画像和天王殿壁的“寿星观海”图。“悟空偷桃”图彩墨画。后值得一说的是法王寺的寺藏字画，其中有陈老莲所画金豹踏雪图和破山海明大师手书满纸中堂，其辞曰：“图末竞之功，不如守已成之业；悔既往之失，不如防将来之非；处宝贵之地，要知贫贱的痛苦：当少壮之时，须念老来的辛酸。”寺后楠竹满山，白杨夹径。寺内奇花异木，寺左一排金丝楠，寺右一棵擎天银杏。寺前古松古柏。前山有桃李，后山有青茶。左边青龙埂上杉木成林，右边白虎岭上樟树撑荫，整个寺庙在青山绿树的掩映之中。法王寺近周的景点，有凤凰顶、石龙井、太平门、塔坝、养马寺、洗马池、棋盘石、无底洞、接引佛、肇隆寺、石碓窝、印盒石、龙会水库等数十处，尤以凤凰顶观日和龙会桥荡舟为出名。还有许多美丽动人的传说和民间故事，有待收集整理。抗日战争时期，主持方丈东方和尚与辛亥革命时期的蜀军副都督夏亮工协议创办法王寺佛学院，礼聘汉藏教理院太虚大师为名誉院长，请缙云寺的印顺法师为导师，演培法师